Episode Transcript
[00:00:14] Speaker A: Hartelijk welkom bij deze Kleersterklank nummer 80, met als titel Graceland 2026.
Rond, groen, foil.
Vierde welkom bij deze podcast, met vandaag weer de vaste elementen van de viering zoals op woensdagochtend bij Nike Kleerster in Jorbit.
Met teksten, liederen, muziek en bezinning.
Elke woensdagmorgen is er in de kerk van Jorvert weer een verrassende pelgrimage van hoofd en hart, van lichaam en ziel.
Dank dat je luistert naar deze Kleesterklank en dat je afstemt op Nijkleester.
Mijn naam is Hinne Wagenaar, ik ben als predikant verbonden aan Nijkleester en woon als kloosterling op klooster Westerhoes vlakbij Jorvert.
Deze kleersterklank is gemaakt na aanleiding van de kloosterochtend van 19 augustus 2026.
Dat was de woensdag na het Graceland Festival dat plaatsvond in Liemden van 13 tot 16 augustus met als thema grond.
Een team van een kleerster van acht mensen was aanwezig op het festival.
Wij zorgden voor de stiltekapel.
de getijdengebeden, de individuele gebeden die op repen van een laak aan konden worden geschreven en voor individuele stilte en gesprek.
Het was mooi om vertegenwoordigd te zijn op Graceland en ook om de thematiek op de kleesterochtend bij Nijkleester weer terug te laten komen, de woensdag erna.
Midden in het liturgische centrum stond een mooie schaal met aarde die we van het festivalterrein hadden meegenomen.
De gebeden op de witte repen stof waren verspreid in de kerk te vinden.
Ik maak deze opname op klooster Westerhoes.
In de kapel van klooster Westerhoes en in de kerk van Jorbert branden altijd meerdere lichten.
Paaskaars, het licht van Christus.
Kleestervuur dat ons verbindt met onze gemeenschap en kloosters uit heden en verleden.
De Kaars van Verbinding die ons verbindt met onze lietsten, met al wat leeft en is, en dus ook met jou.
En sinds lange tijd, veel te lange tijd, brandt er ook bij elke viering een klein lichtje in een beeldengroep, een vriendencirkel.
Het licht dat ons verbindt aan het kerkasiel in Kampen waar de familie Babyans al zo lang veiligheid zoekt in kerkasiel.
En het is ook voor alle mensen die zoeken naar een veilige plek op aarde.
We kunnen beginnen en we luisteren nu eerst naar de gezongen groet van Groot jij jij.
[00:03:30] Speaker B: Gegroet Jij, Jij die om liefde komt, en ligt.
Gegroet.
Gegroet Jij, Jij die om liefde komt en ligt.
[00:04:12] Speaker C: Als
[00:04:23] Speaker A: eerste tekst luisteren we vandaag niet naar een psalm, zoals we dat vaak wel doen, maar naar een lied dat klonk op het Graceland Festival, met de titel The Soiled van David Benjamin Blower.
Ik lees hem in het Engels en later in deze kleertjeklank, in deze podcast, luisteren we naar zijn eigen versie gezongen.
Put your hands in the soil, feel the groan and feel the joy.
All sit with the herd, all stare at the dirt.
Occupy the bandstands, gather lost citizens.
Climb down your pyramids, relinquish your privilege.
Welcome strangers to your table.
As though they were angels, make space for the spent, sit with the lamented.
Break your vows to the powers, plant trees, grow flowers.
Share your resources, free all the horses.
Alle steden, zet je handen in de grond en voel de groen en je kunt de geluk voelen en blijf stil.
Naast de rivier en wie is niet bang om te dood, ontstaan van de waven, alle stenen van de krachten van de eeuw.
Leef nu als steden van wat er nog is in de eeuw te komen.
Bekijk de Messiaen die dood zijn voor de aarde die we kruciferen.
Break bread and take drink, all feel and think, shed tears every day for everything we throw away.
Mourn for your families, mourn for your enemies, sing songs to the stars, console your grieving hearts.
All citizens, put your hands in the soil, and feel the groan, and can you feel the joy, and be still.
Stap je hand naar je mout.
Laat je vreugde naar het zuiden gaan. Stap je hand op je hoofd, maak termen met de dood. Stap je hand op je gezicht, te laat om te leren van fouten.
Stap je hand op je hart, dan stoppen we wat we beginnen.
Sisters to the leverage, brothers to the edges, youth to the fore, the bleak future is yours.
All ye of noble birth, join the scum of the earth.
Gather round the powerless, for theirs is the power that can save us.
All citizens, put your hands in the soil, and feel the groan, and you can feel the joy, and be still.
We luisteren naar het lied afkomstig uit de community van Iona en voor de neklistenbeweging zo belangrijk Take, oh take me as I am.
[00:07:54] Speaker C: ZANG EN PIANOSPEL Zet jouw spiegel op m'n rug en ligt niet mee.
Lig jij aan zoals ik, Zij veruit wie ik zal zijn, ter uw zegel op mensen en leven in mij.
[00:09:22] Speaker A: De lezing voor vandaag is gekozen uit het boek Exodus, eerste testament van de Bijbel.
Ik lees de Nederlandse tekst eerst, die handelt over de roeping van Mozes en daarna volgt ook de Griechische versie.
Exodus 3 Mozes was gewoon de schapen en geiten van zijn schoonvader Jetro, de Midianitische priester, te wijden.
Eens dreef hij de kudde ver de woestijnen en zo kwam hij bij de Horeb, de berg van God.
Daar verscheen de engel van de Heer aan hem in een vuur dat uit een doornstruik oplam.
Mozes zag dat de struik in brand stond en toch niet door het vuur werd verteerd.
Hoe kan het dat die struik niet verbrandt, dacht hij. Ik ga dat wonderlijke verschijnsel eens van dichtbij bekijken.
Toen de heer zag dat Mozes dat ging doen, riep hij hem vanuit de struik, Mozes!
Mozes!
Ja, ik luister, antwoordde Mozes.
Kom niet dichterbij, waarschuwde de heer, en trek je sandalen uit, want de grond waarop je staat is heilig.
Ik ben de God van je vader, de God van Abraham, de God van Isaac en de God van Jacob.
En Mozes bedekte zijn gezicht, want hij durfde niet naar God te kijken.
Mozes wooide Ornaris de keppel van Sinskwanhard Jetro, de priester van Midjan.
doet er de keppeler eens achter de woestijnbrugt hier, tamer bij de berg van Gods, de Horeb.
En de engel van de heer verschiende hem als een vuurlogen, die uit een twandbosk sloeg.
Hij zegt ta en ja.
De twandbosk stie in de braan, maar baande net ook.
Mozes tocht, liet mij daar eens heen gaan en dit nu voor de verschiensel beschen, hoet het komt dat het Twanbosk net verbaat.
Doet de Heere zich, dat het er onkam om het te beschen, roep God hem ta midden uit het Twanbosck waai en zei, Mozes, Mozes, en die zei, hier ben ik.
God zei, kom je net dichterbij, door de squon van de foten, want het plakt het op stiest, is hille gegroen.
Geer de Seier, ik ben de God van den Heide, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jacob.
Doe die Mozes wat voor zijn gezicht, want hij dwast net naar God te schenken.
Er volgt nu een moment van stilte en die stilte kun je zo lang en zo kort maken als je zelf nodig hebt.
[00:13:18] Speaker C: Bless the Lord, my soul, who leads me into life, and bless Bless the Lord, my soul, and bless God's holy name.
[00:13:48] Speaker D: His holy name.
[00:14:18] Speaker B: Vergeet niet wat er je goed hebt gedaan.
[00:14:28] Speaker C: Vergeet niet wat er je goed hebt gedaan. Vergeef niet wat er je goed hebt gedaan.
ZANG EN MUZIEK So is God's way above our way, so is God's love for us.
Bless the Lord, my soul, who leads me in true love.
Bless the Lord, my soul, and bless the Lord Bless the Lord, my soul, who leads me into life.
Bless the Lord, my soul, who leads me into life.
Bless the Lord, my soul, and bless God's hand.
Bless the Lord, my soul, who leads me into life.
Bless the Lord, my soul, and bless God's holy name.
Bless the Lord, my soul, who leads me.
[00:17:56] Speaker A: Enkele woorden ter bezinning.
Tijdens de kloosterochtend was de kennismakingsvraag, dat doen we altijd na de viering en bij de koffie, deze.
Welke grondsoort, welke ondergrond is jouw favoriet?
en de antwoorden varieerden van zand, strand, basalt en klei tot afgrond, liefde, muziek, mijn hart of de grond onder mijn voeten.
Tijdens de kuiers zelf volgde een verdiepende vraag naar aanleiding van de lezing over Mozes, over die Mozes als vluchteling in Midian gevlucht uit Egypte, waar hij als geadopteerde zoon was opgegroeid aan het hof van de vaarouw.
Toen hij ontdekt had dat hij een afstammeling was van het onderdrukte slavenvolk van de Hebreën, ontstak hij in woede.
En het vuur van zijn woede verteerde hem, en hij doodde een Egyptische bewaker.
Vanaf dat moment was hij zijn leven niet veilig, was hij in het huidige spraakgebruik van vandaag een terrorist geworden voor de Egyptenaren.
Hij vluchte en kwam terecht in Midian.
Daar leefde en leerde hij bij de priester Jetro, en die Jetro werd ook zijn schoonvader.
Hij werd een schaapherder, om later herder van slaven te worden.
In de woestijn ging hij tot over de grens waar hij een diepe roepingservaring kreeg.
Het werd een ontmoeting met God.
Hij zag een vuur, maar de struik verteerde werd niet verteerd.
Hij hoorde een stem die hem verbond met zijn traditie.
Hij kreeg een opdracht om zijn mensen te bevrijden uit de slavernij en uit de situatie van onrecht.
Deze vluchteling die nauwelijks nog wist wie hij was en wat hij moest, kreeg nu een duidelijke taak.
Hij werd op zijn voeten op de aarde gezet.
Daar waar hemel en aarde elkaar raken, daar waar je duidelijkheid krijgt over je identiteit, over je roeping, over je taak in het leven, daar waar God je aanraakt, daar is de grond veilig.
Daar doe je je schoenen uit, daar bedek je je gezicht.
Dat verhaal van Mozes is natuurlijk iconisch.
Maar nu over jou.
Hoe zit het met jouw leven?
Wat is voor jou heilige grond?
Waar is die?
Nu niet letterlijk, maar nu in de betekenis van wat is heilig voor jou?
Waar doe jij je schoenen vooruit? Waar bedek jij je gezicht voor?
En wat heeft dat te maken met jouw roeping?
Dus, wat is jouw grondslag? Jouw grondtoon?
Misschien wil je hierover nadenken.
Je kunt het doen tijdens het luisteren naar het volgende lied van David Benjamin Blower, het lied dat ik eerder lag, The Soil.
Maar je kunt de klistenklanken ook even onderbreken om na te denken over deze vraag voor je eigen leven en dan daarna te luisteren naar deze muziek van David Benjamin Blower, The Soil
[00:21:58] Speaker D: Put your hands in the soil.
Feel the groan and feel the joy.
Or sit with the hurt.
Stare into the dirt.
Occupy the bandstands. Gather lost citizens.
Climb down your pyramids.
Relinquish your privilege.
Welcome strangers to your table.
As though they were angels.
Make space for the spent.
Feel the lament.
Break your vows to the powers.
Plant trees and grow flowers.
Share the resources.
Free all the horses.
All citizens, put your hands in the air.
Can you feel the joy?
And be still And be still Down by the riverside Who's not afraid to die?
Emerged from the waves Broke loose from the powers of the age Live now as citizens Of what's left of the age to come Behold the Messiah dying, for the lands we are crucifying.
Break bread and take drink, all feel and think.
Shed tears every day, for everything we throw away.
Mourn for your families, mourn for your enemies.
Sing to the stars, console our grieving hearts.
All citizens put your hands in the soil And feel the growth Can you feel the joy And be still And be still Clap your hands to your mouth Let your pride go south Put your hand on your head Make terms with the dead Put your hands on your face Too late to learn from our mistakes Put your hand on your heart Can we stop what we start?
Sisters to the leverage Brothers to the edges, users to the floor This bleak future is yours All ye of noble birth Join the scum of the earth Gather round the powerless There's the power that could save us All citizens, put your hands up Can you feel the joy And be still And be still And be still And be still
[00:25:59] Speaker A: Tijdens alle vieringen van de Nijkleurse gemeenschap wordt het Onze Vader gebeden en gezongen. We doen dat altijd in de versie die geschreven is door Eppie Dam, eerder dit jaar overleden, met zijn woorden van het Onze Vader, God van Vier en Hein is Heut.
[00:26:30] Speaker B: dat wij heerlijk bij u lachen, onder uw staf van ontwijf, tot uw heilend brengt de stappen.
Jouw kusje wordt kusje uitstekeren, en van Jouw God vrij besteden, zal er blijven Jouw aanwezigheid.
al die schulden van geschieden.
Leed voor ons die enige eracht, leed ons neiging in planeren, uw bereiding, uw wasmacht.
Leef voor ons dus, vader,
[00:28:02] Speaker A: Wat van
[00:28:03] Speaker B: vielen uitspreekt, Wondervol is die zon waar, Breedt die kreften in het heikt, Ond in alle tieten aan.
[00:28:33] Speaker A: We sluiten onze klisterklank nu af.
Waar je ook bent, wat je ook doet, hoe je je vandaag ook voelt, wees gezegend en vervolg je weg in vreugde.
Ontvang vrede van boven, bewaar die in je hart en draag het uit tot de einden der aarde, want daar zal liefde zijn.
[00:29:09] Speaker B: tot het uiterste, da's het liefde zijn gaat.
[00:29:21] Speaker C: Ga, tot de heden draaien, tot het uiterste, MUZIEK
