Episode Transcript
[00:00:14] Speaker A: Van harte welkom bij deze Nijkleersterklank, de podcast van Nijkleerster, die je uitnodigt om te verstillen, om te luisteren en om te mijmeren.
Deze aflevering heeft als titel Zaad in Overvloed en neemt je mee naar de gelijkenis van Jezus over een zaaier.
Fijn dat je luistert en dat je zo met ons verbonden bent.
Mijn naam is Saskia Lene en ik ben verbonden aan de gemeente Nijkleester-Westerwurt als kleesterpredikant en ook als kleesterling buiten de poort.
We beginnen de Nijkleesterklank met een gezongen groet en misschien wil je daarbij een kaars aan steken of laat je het vuur branden in je hart.
[00:01:16] Speaker B: Gegroet Jij, Jij die om liefde komt en ligt, gegroet.
Gegroet Jij, Jij die om liefde komt en ligt, Om
[00:02:05] Speaker A: te beginnen een tekst van Thomas Merton.
Het is het eerste gedeelte van een langer gedicht over wijsheid.
Hagia Sophia, getiteld.
Stel je voor de vroege morgen. De zon is nog maar net op.
Het gedicht gaat zo.
Ochtendgloren.
Alle zichtbare dingen dragen een onzichtbare vruchtbaarheid in zich.
Een gedemd licht.
Een zachte naamloosheid.
Een verborgen heelheid.
Deze mysterieuze eenheid en gaafheid is de wijsheid, de moeder van alles, de scheppende natuur.
In alle dingen leeft een oneindige tederheid en zuiverheid, een stilte die een bron is van handelen en vreugde.
Ze borrelt op, uit een woordeloze vriendelijkheid en stroomt naar me toe uit de onzichtbare wortels van al wat geschapen is.
Ze verwelkomt me liefdevol en groet me met een onbeschrijflijke eenvoud.
Dit is tegelijk mijn eigen bestaan, mijn eigen natuur, en de gaven in mij van de gedachten en de werking van de Schepper, sprekend als Hagia Sophia, als mijn zuster, de wijsheid.
[00:04:14] Speaker B: ZANG EN PIANOSPEL MUZIEK EN Zet ZANG jouw ziel op minder en in minder.
Leer mee aan zoals ik leef.
Strijf eruit wie ik zal zijn.
MUZIEK
[00:05:55] Speaker A: Uit de Bijbel lezen we deze keer de gelijkenis van de zaaier uit het evangelie van Matthäus.
Eerst in het Nederlands en daarna de gelijkenis zelf ook nog in het Fries.
En dan volgt een korte stilte.
Die dag verliet Jezus het huis en ging aan de oever van het meer zitten.
Er kwam een grote mensenmassa om hem heen staan.
En daarom ging hij in een boot zitten, terwijl de menigte op de oever bleef.
Hij sprak in allerlei gelijkenissen tot hem.
Een zaaier ging erop uit om te zaaien.
Tijdens het zaaien viel een deel van het zaad op de weg.
En er kwamen vogels die het opaten.
Een ander deel viel op rotsachtige grond, waar maar weinig aarde was.
En het schoot meteen op, omdat het niet diep in de grond kon doordringen.
En toen de zon opkwam, verschroeide het.
En doordat het geen wortel had, droogde het uit.
Weer een ander deel viel tussen de distels.
En toen die opschoten, verstikte ze het.
Maar er viel ook zaad in goede grond.
En dat droeg vrucht.
Deels honderdvoudig, deels zestigvoudig, deels dertigvoudig.
Laat wie oren heeft goed luisteren.
Er kon ris een sjeder te sjetsjen.
Nou voel bij het schetschen een pad van het zeeën oor het paard.
De voegels kamen en pikten het op.
Een oorpaard kam op een rotskroon te langen.
Daar heet maar een tinlaagje eerde.
En omdat het geen gypte heer, scheert het al gauw op.
maar doet de zinnen hegerstier verskroeide en verdroegen het, wat het goegien wortel zette.
Wer een oorpad vol innestikkels en doet die opsketen, smorde het erin.
Dan wierder nog een pad dat in goede ierde vol, Dat smeet ontvrucht honderd, zestig of trittig keer z'n volle op als oors, die het erehart met z'n broeken.
[00:09:34] Speaker B: MUZIEK MUZIEK.
MUZIEK.
Bless the Lord, my soul, who leads me into life.
MUZIEK
[00:12:15] Speaker A: Ik wil kort iets zeggen over de teksten die we hoorden en dat loopt uit op een vraag om zelf over te mijmeren en dan volgt een korte stilte en muziek.
Volgens de monnik en mysticus Thomas Merton dragen alle dingen en alle momenten een onzichtbare vruchtbaarheid in zich, een kiemkracht, iets van God.
De werkelijkheid is vol zaden die in ons leven tot wasdom kunnen komen als we ze ontvangen.
Zaden van contemplatie.
De gelijkenis van de zaaier is je misschien bekend.
Ik las er maar een gedeelte van, want in de Bijbel volgt er nog een uitleg.
Het zaad staat daar, zijn de woorden van het Koninkrijk, de woorden van God.
En we zouden daardoor de indruk kunnen krijgen dat de zaaier met bijbelteksten aan het rondstrooien is.
Maar het woord van God is veel meer dan dat.
Want als God iets zegt, dan gebeurt het ook.
Denkbaar aan het scheppingsverhaal. God zegt, er zij licht.
En er was licht.
Gods Woord is Gods werkzaamheid, Gods scheppingskracht, de kiemkracht in alle dingen en in alle momenten, zoals Meurten beschrijft.
En de grond in de gelijkenis?
Dat is ons hart.
Soms stenig, soms vol distels en onkruid, maar soms ook goed bewerkt en klaar om zaad te ontvangen.
Een vraag voor jou om over te mijmeren.
Op welke manier draag jij zorg voor de grond van je hart?
Zodat zaadjes bij jou in goede grond kunnen vallen en er iets moois kan ontkiemen.
[00:15:10] Speaker B: MUZIEK.
MUZIEK
[00:16:58] Speaker A: De muziek die je hoorde heet Het Korenveld en is van de componist en muzikant Badji.
En we gaan nu verder met het gezongen onze vader in het Fries.
God van Vierenhain is haid.
[00:17:18] Speaker B: God van Vierenhain is haid.
dat wij hier in de jonge adem, onder uw stad van ontwijf, toch nog uiten brengen staan, hoe de vogel naar uw deur Jouw kusje moet kusje uitverbreken, en van Jouw God vrijgesteken.
dat hij blijft voor uw ameer, al die schulden van geschiedenis.
Leed voor ons die enige nacht, leed ons net in liefde nemen, we bereiden in de ZANG EN MUZIEK. ZANG EN MUZIEK. ZANG EN MUZIEK.
We
[00:19:28] Speaker A: zijn aan het einde gekomen van deze Nijkleersterklank en ik hoop dat het luisteren en mijmeren je iets gebracht heeft.
We besluiten met een zegen.
Waar je ook bent en hoe het ook met je is, wees gezegend met vrede en vreugde.
Begoed ze in je hart en breng vrede en vreugde overal waar je gaat.
Amen.
[00:20:03] Speaker B: Gaal tot de medende aarde, tot het uiterste, dan zal liefde zijn.
ZANG EN MUZIEK MUZIEK
